«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容147篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 略谈广修诸善与往生净土的关系

    安清净心，为拔一切众生苦故。菩提安稳一切众生清净处，若不作心拔一切众生离生死苦，即便违菩提。是故拔一切众生苦，是顺菩提门。三者乐清净心，欲令一切众生得大菩提故，摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若...

    牛延锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07383784214.html

  • 《威音》第24期：编辑者言

    一年来的本刊，就是上面的我们几个人负责了，再有“长五”、“文子”、“印玄”、“作如”、“退之”、“乐清”、“汪居士”等几位，都是竞竞业业的终年不怠。惟有那《影响轩丛话》的合公，我们也不知芸芸众生，有...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584186251.html

  • 杂阿含经贯珠

    也就是说，‘无常想’之所以能够断除渴爱乃至无明，那是因为它能够建立无我想，而无我想才是顺入涅盘的正因。 　　所以佛陀才会明确的指出，观察五蕴无常，心乐清净解脱的空三昧、观察六入处相断的无相三昧，观察...

    温金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09391589251.html

  • 《入行论释·善说海》讲记（十）

    从远方向菩萨顶礼。弥勒菩萨在宫殿中右手指着善财童子，在众多眷属前先赞叹了他依止善知识及求法的精神，然后宣说了这个偈颂。〖弥勒菩萨向诸眷属赞颂善财童子言：‘且看意乐清净者，坚财之子名善财，寻求殊胜菩提行，来至智者我面前。’〗弥勒菩萨说：“这是坚财的儿子，名为善财童子，他意乐清净，为了希求菩提而来到我面前。”〖随之对善财言：‘善来善来慈悲汝，善来弥勒坛城中，善来寂静调柔尊，苦行之时疲倦否？’〗随后，...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457206326.html

  • 菩萨戒本羯磨校勘说明

    菩提资粮。不复堪能于现法中意乐清净是即名为相似菩萨非真菩萨。菩萨若用輭中品缠毁犯四种他胜处法不舍菩萨净戒律仪．上品缠犯即名为［7］舍。若诸菩萨毁犯四种他胜处法数数现行都无惭愧深生爱乐见是功德当知说名上品...宣说开示建立像似正法。于像似法或自信解或随他转。是名第四他胜处法。如是名为菩萨四种他胜处法。菩萨于四他胜处法随犯一种况犯一切不复堪能于现法中增长摄受菩萨广大菩提资粮。不复堪能于现法中意乐清净是即名为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404345568.html

  • 声闻律之制定意义

    。所以这些僧伽规制，有了与“法”同等的重要性。 ......分化而对举的法与律，明显的有著不同的特性：法是教 说的，律是制立的，法重于个人的修证，律重于大众的和乐清 净；...以为轨范僧众之资，并期其维持僧伽之合乐清净，以发挥住持正法的功能。这才有“达磨”与“毗尼”之二分，而且在佛灭之后，分别类集为法藏与律藏。显然的法与律之间有辅车相依、“法主律从”的关系。即使在律藏中，...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460446211.html

  • 杏坛春意暖　教化满人间——记国学大师南怀瑾先生

    拳拳爱心……凡此种种，令人深为感佩。南怀瑾先生到底是怎样一位传奇人物呢？　　长忆峨嵋路 绳床月满天　　1918年，一代奇才南怀瑾先生诞生于浙江温州乐清县一个世代书香之家，从孩提时起即接受严格的传统私塾...之多艰，抑或是若明若暗的禅语，或许是三者兼而有之吧！ 　　人生知何似 景德传灯时　　南先生取道重庆，离川赴滇，讲学于春城云南大学，其间又短期回到蓉城，讲学于四川大学。1947年，先生返回浙江乐清故里，...

    王学信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212750935.html

  • 澈见本心问答集（2）

    清净相，一者谓得未曾得出世间心，生大欢喜，是谓增上意乐清净摄于第一极喜地。二者谓得远离一切微细犯戒，而增上戒清净，摄于第二离垢地。三者由彼所得三摩地及闻持陀罗尼，能为无量智光依止，而增上心清净摄于第三发光地。四者谓增上慧清净于后后地转胜妙故，当知能摄从第四地至第十地法云地　　，乃至佛地。于十地诸清净，所有增上意乐清净，乃至威德清净，当知彼诸清净展转增上，故十地功德皆有上，而清净觉地功德应为无上，十...

    吴耀宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303656671.html

  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    ： 　　天衣义怀（989～1060），永嘉乐清（今浙江乐清）人，师事雪窦重显有省悟，后住越州（今浙江绍兴）天衣寺广布化导，密修净土，著有《劝修净土说》。师尝问学者云：“若言舍秽取净，厌此...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511761495.html

  • 略论道佛二教的相互融摄

    “道性於俗间都无所欲，王者亦当法之。”(“无名之朴，亦将不欲”注)“不为恶事”，“与俗间都无所欲”，就是要顺其自然而然道性，“道常无欲，乐清静，故令天下常正”(“无欲以静，天地自正”注)...

    杨毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394740774.html
上一页12...56789101112131415下一页